Несколько лет в родном Петербурге мне довелось жить на площади Чернышевского. Из окон квартиры был виден памятник Николаю Гавриловичу. Каждый раз выходя из дома и возвращаясь, я проходил мимо литератора-революционера, мысленно здороваясь с ним.
24 июля исполнилось 190 лет со дня рождения автора культового для нескольких поколений революционеров романа «Что делать?». В школе мы изучали этот роман, но нам сложно было понять непростые любовные отношения героев, а уж тем более расшифровать сны Веры Павловны. Мне особенно запомнился рассказ учителя литературы о том, как в одиночной камере тюрьмы Чернышевский писал роман «Что делать?», как рукопись была потеряна, но потом найдена, как проходила защита диссертации и гражданская казнь писателя-демократа.
Сейчас в школе роман «Что делать?» не изучают. Но как и сто, и двести лет назад, перед Россией опять «проклятый вопрос». Так и хочется спросить у Николая Гавриловича: что же нам делать, Чернышевский, что делать?
16 марта 2018 года в Русской христианской гуманитарной академии выступил доктор философских наук Владимир Карлович Кантор с докладом на тему "Достоевский и Чернышевский: неожиданные сопоставления".



( Читай и смотри далее - ЧТО ДЕЛАТЬ, ЧЕРНЫШЕВСКИЙ, ЧТО ДЕЛАТЬCollapse )

Рига для меня всегда была чужая, но любимая. Все мы помним прекрасный сериал «Долгая дорога в дюнах» – о любви и трагедии латышей в период после первой и второй мировыми войнами. Фильм не мог не вызывать сочувствия. Так же как и песня о детском концентрационном лагере «Саласпилс».
В советские времена я был в Риге трижды: в 1985 году приехал самостоятельно в гости; в 1989 году дважды был на конференции молодых учёных в Юрмале. К нам в школу приезжала корреспондент из газеты «Молодёжь Латвии», брала у меня интервью. В результате сотрудничества в газете было опубликовано несколько моих статей.
Организатор конференции в 1989 году из Института философии и социологии (здание «дом с кошками»), с грустью говорила мне, что её московские коллеги не понимают специфики латвийского национализма, не ощущают, насколько здесь всё уже закипает. «Москвичи» тогда не прислушались к предостережениям, и через год начались баррикады, ночёвки, народный фронт и т.д. В итоге Латвия объявила о самостоятельности как независимое государство.
На новогодние праздники мы приехали в Ригу, чтобы увидеть, что изменилось с советских времён.



( Читай и смотри далее - ЧУЖАЯ, НО ЛЮБИМАЯCollapse )

Связь пенсии и смерти очевидна: чем дольше люди живут, тем дольше их хотят заставить работать, а чем раньше умирают на пенсии, тем государству …
Многие живут в ожидании долгожданной пенсии, поскольку с выходом на пенсию жизнь только начинается.
20 июля 2018 года газета «Metro» опубликовала весьма красноречивую таблицу «Как живут пенсионеры в Европе». Причём с сайта газеты эта таблица была удалена. Поэтому советую скопировать.



( Читай и смотри далее - ПЕНСИИ И МЕТАФИЗИКА СМЕРТИCollapse )

Я отслужил срочную службу три года в военно-морском флоте. Полгода был в учебке Черноморского флота в Николаеве, стажировался в Севастополе, остальные 2,5 года служил шифровальщиком на подводной лодке и плавбазе Северного флота в Полярном.
До сих пор храню свою бескозырку и флотские награды.
На подлодке я прошёл крещение водой (забортной), огнём (борьбы за живучесть) и медными трубами (пролезал через торпедный аппарат). Но главным достижением считаю преодоление страха смерти.
Серьёзные испытания и ответственность сделали меня мужчиной. И тот, кто не служил, никогда не станет настоящим мужиком.
Подводники люди особые. Мало кто из них не верит в Высшую Силу, каждый называя её по-своему.
В день подводника 19 марта 2017 года мы побывали на подводной лодке С-189, которая пришвартована возле Набережной Лейтенанта Шмидта. Нам удалось даже поговорить с командиром подлодки.



( Читай и смотри далее - ПОДВОДНИКИ ЛЮДИ ОСОБЫЕCollapse )

С детства я мечтал побывать на родине «пернатого змея» – в Мексике. Мечтать начал, когда подростком прослушал радиоспектакль «Тайна Пернатого Змея». Я пытался понять, как змей может быть пернатым. Но даже книжка с одноимённым названием не помогла. А когда прочитал роман Хаггарта «Дочь Монтесумы», твёрдо решил: когда стану взрослым, обязательно поеду в Мексику и разгадаю тайну Пернатого Змея.
И вот недавно я осуществил свою мечту: побывал в Мексике и посетил «город богов» Теотиуакан. Там я нашёл ответ, почему этот город называли «городом мёртвых», в чём смысл смерти и смысл жизни.



( Читай и смотри далее - ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ В ГОРОДЕ БОГОВCollapse )

Достоевский так же творчески связан с Петербургом, как и Франц Кафка с Прагой. Герои романов Достоевского стали частью мифологии Петербурга, а сам он – мифом.
В этом году уже девятый раз наш город празднует День Достоевского. Праздник проходит в первую субботу июля. На этот раз основные мероприятия были в Новой Голландии. Мне удалось побывать в шести точках в разных концах города, где проводились мероприятия, посвящённые Фёдору Михайловича Достоевскому.
В 11 часов я был на мемориальной акции у могилы писателя в Некрополе мастеров искусств Александро-Невской Лавры. Потом посетил Музей Достоевского, прошёл по местам преступления Родиона Раскольникова, встретил старуху-процентщицу в Новой Голландии, на Невском проспекте посетил «казино духовных ценностей», а в доме на Фонтанке в окне третьего этажа увидел «кроткую» с иконой и «Раскольникова» с топором.
Вообще, праздник удался. День Достоевского открыл для меня много нового. И хотя я знаю родной город достаточно хорошо, но невольно прошёл по местам, куда ранее не заходил. Санкт-Петербург безграничен!
Приглашаю посмотреть мой фильм «День Достоевского в Петербурге».



( Читай и смотри далее - МИФ О ДОСТОЕВСКОМCollapse )

О любви Владимира Набокова ходят самые разные слухи. Чаще всего они связаны с романом «Лолита» – о любви к девушке-подростку. Однако эти слухи не имеют никакого отношения к реальной жизни писателя. Насколько «Лолита» автобиографична, до сих пор вопрос.
С писателем Владимиром Набоковым у меня связано несколько личных воспоминаний. Помню, в детстве, когда мы проезжали мимо Рождествено, мне показывали остов сгоревшего дома и рассказывали, что здесь когда-то жил русский писатель Набоков.
Недавно я вновь посетил музей-усадьбу Рождествено, чтобы разгадать «карту любви» Владимира Набокова.



( Читай и смотри далее - КАРТА ЛЮБВИ ВЛАДИМИРА НАБОКОВА Collapse )

Каждый год я прихожу на праздник выпускников "Алые паруса", чтобы узнать будущее. Будущее – это наша молодёжь. По установкам и настроениям юношей и девушек можно предположить, что нас ждёт через 10-15 лет.
Я занимаюсь социологическим изучением молодёжи с 1981 года, когда начал работать в НИИ комплексных социальных исследований Ленинградского университета. На "Алые паруса" впервые пришёл в 1976 году, и хожу последние десять лет.
В этом году празднику "Алые паруса" исполнилось 50 лет. Надо признаться, я был весьма удивлён ответами молодых людей, которые говорили, что им не нужны герои, примеры и идеалы, они сами способны найти дорогу в жизни.
"Так есть ли вообще герои нашего времени?" – спрашивал я. – "Это сложно...", – следовал банальный ответ.
Особенно много в этом году было критических высказываний в адрес политической власти. Я даже был вынужден удалить некоторые высказывания из содержания видеоролика, чтобы не быть обвинённым в экстремизме.



( Читай и смотри далее - ОБЩЕСТВО БЕЗ БУДУЩЕГОCollapse )

Я неоднократно посещал «Ницше-семинар» на философском факультете СПбГУ и слушал лекции о произведении Фридриха Ницше «Так говорил Заратустра». Нацисты глубоко извратили идею Фридриха Ницше о сверхчеловеке, превратив её в убийственную идеологию расового превосходства. Хотя Ницше в книге «Так говорил Заратустра» писал:
«Я учу вас о сверхчеловеке! Человек есть нечто, что дóлжно превзойти.
Сверхчеловек – смысл земли.
Я заклинаю вас, братья мои, оставайтесь верны земле и не верьте тем, кто говорит вам о надземных надеждах! Они отравители, всё равно, знают они это или нет. Они презирают жизнь, эти умирающие и сами себя отравившие, от которых устала земля: пусть же исчезнут они!
Смотрите, я учу вас о сверхчеловеке: он – это море, где может потонуть ваше великое презрение.
Туда, где кончается государство, – туда смотрите, братья мои! Разве вы не видите радугу и мосты, ведущие к сверхчеловеку? –
Так говорил Заратустра».



( Читай и смотри далее - КОНЕЦ ЭПОХИ ГУМАНИЗМАCollapse )

Сегодня одни провозглашают конец гуманизма, другие — новый гуманизм, третьи видят будущее за «трансгуманизмом».
Если Первая мировая война ознаменовала начало кризиса гуманизма, то после Второй мировой и атомного взрыва в Хиросиме заговорили о полномасштабном кризисе человечности. В XXI веке уже впору говорить о конце эпохи гуманизма. Лозунг «всё во имя человека, всё для блага человека» благополучно забыт, как и «человек есть мера всех вещей». «Права человека» и «общечеловеческие ценности» стали разменной монетой в глобальной игре политиков.
На XI Сретенской научно-практической конференции «Психея и пневма», которая проходила в Русской христианской гуманитарной академии в Петербурге, я поинтересовался у участников, видят ли они конец эпохи гуманизма.



( Читай и смотри далее - КОНЕЦ ЭПОХИ ГУМАНИЗМАCollapse )