НОВАЯ РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА

27 января в моём родном городе Петербурге (Ленинграде) будет праздноваться «Ленинградская Победа» — 76-я годовщина полного освобождения города от вражеской блокады, которая продлилась 900 дней и ночей вплоть до 27 января 1944 года.
Моя бабушка всю блокаду жила в Ленинграде. Моя тётя, оставшись во время блокады в 15 лет без родителей, пошла на завод «Большевик», где работала и жила. Некоторые из моих родственников умерли в блокаду и похоронены в братской могиле на Преображенском кладбище. Отца эвакуировали летом 1942 года по Ладожскому озеру вместе с другими детьми.
Школьные зимние каникулы я проводил в загородном пионерском лагере. На автобусе мы проезжали мимо памятника «Цветок жизни», и сердце каждый раз замирало. В прошлом году я проехал по Дороге Жизни, осмотрел «Цветок жизни», «Разорванное кольцо» и другие памятники, а также посетил музей «Дорога Жизни» в посёлке Осиновец. В результате сделал фильм, который посвящаю моему отцу.



( Collapse )

Говорят, что человека отличает от животного именно культура. Возможно.
Термин «культура» впервые встречается примерно в 160 году до нашей эры у Марка Порция Катона Старшего в труде о земледелии. Под культурой подразумевалось искусное возделывание плодоносящих растений.
Римский оратор Цицерон любил употреблять термин Катона в переносном значении: называя философию «культурой души». В конце XVIII века слово «культура» как научный термин закрепил немецкий историк и теолог И.Г.Гердер.
Культура – творение человека для человека, результатом служит личность, достигшая совершенства.
А может ли культура быть против человека?
В XXI веке оказалось, что может!
19 декабря 2019 года в Русской христианской гуманитарной академии в Петербурге я был на конференции «Modernity: человек и культура». Участникам конференции я задал вопрос: что несёт современная культура человеку и куда катится наш мир?



( Collapse )

Почти все монастыри строились как крепости и использовались как тюрьмы. В том числе и в России.
Когда я учился в школе, в последний день школьных занятий нам устраивали путешествие на теплоходе по Неве до крепости Орешек и обратно. Однажды нас даже высадили погулять по крепости. Помню только развалины, развалины и ещё раз развалины. Я всегда мечтал приехать самостоятельно и побродить по крепости и вокруг неё. В прошлом году, 17 августа, во второй день моего рождения, мы поехали в крепость Орешек. На автобусе добрались до Шлиссельбурга, а там на катере до острова Ореховый рукой подать.



( Collapse )

В светлый праздник Рождества Христова приглашаю посмотреть лекцию о сотворении мира и ответы на вопросы декана факультета психологии и философии человека Русской христианской гуманитарной академии в Петербурге, доктора богословия и доктора медицинских наук, протоиерея, настоятеля храма в Юкках отца Григория Григорьева.

С уважением, Николай Кофырин – Новая Русская Литература – https://www.nikolaykofyrin.ru

Новый фильм о декабристах «Союз спасения» (режиссёр Андрей Кравчук – автор фильмов «Адмирал», «Викинг») мы посмотрели 28 декабря. В целом фильм на крепкую четвёрку, если не учитывать исторических нестыковок и неподходящей музыки. Особенно сильное впечатление произвело противостояние на Сенатской площади.
Создатели фильма говорят, что «Союз спасения» не о прошлом, а о настоящем. Нас приглашают не просто в кинотеатр, а в "машину времени". «Вглядываясь в прошлое, мы лучше понимаем настоящее, – утверждают создатели фильма. – Правда в истории как горькое лекарство: вещь неприятная, но необходимая для морального здоровья нации».
Министр культуры В.Мединский рекомендовал «Союз спасения» для просмотра в рамках школьной программы. Фильм явно прогосударственный, и главные герои там характеризуются как мятежники и преступники. Хотя в советской школе нам рассказывали о декабристах как о героях-революционерах.
Перед просмотром фильма я пришёл на Сенатскую площадь, где поговорил с жителями и гостями Санкт-Петербурга о декабристах: были это герои или же государственные преступники, пытавшиеся осуществить госпереворот. Одна девушка на мой вопрос, что происходило на Сенатской площади 196 лет назад, переспросила: «восстание Пугачёва?..»



( Collapse )

Поздравляю с наступающим новым 2020 годом. Хочу пожелать всем оптимизма, любви, посетить Париж, как это сделали мы, проехать в Рождество по пяти столицам Европы и встретить в Дубае новый год.







Так что же вы хотели сказать своим постом? – спросят меня.

Всё что я хочу сказать людям, заключено в трёх основных идеях:
1\ Цель жизни – научиться любить, любить несмотря ни на что
2\ Смысл – он везде
3\ Любовь творить необходимость.

© Николай Кофырин – Новая Русская Литература – https://www.nikolaykofyrin.ru

28 декабря 1925 года в гостинице «Англетер» в Ленинграде был найден мёртвым поэт Сергей Есенин. Было ли это самоубийство или убийство, до сих пор точно не известно. Архивное дело о гибели великого русского поэта по сей день недоступно, на нём по-прежнему стоит гриф «секретно».
8 декабря 2019 года писатель Захар Прилепин в петербургском Доме книги представил свою новую книгу "Есенин. Обещая встречу впереди" и ответил на вопросы читателей. Поскольку я написал несколько статей о гибели Есенина, то перед началом презентации провёл опрос среди пришедших, считают ли они, что Есенин был убит, или это было самоубийство.
Я, как криминолог-исследователь, придерживаюсь версии, что это было убийство. Однако не настаиваю, поскольку не был свидетелем случившейся трагедии. Это писатели могут сочинять что угодно, игнорируя любые факты. А для меня факты – упрямая вещь. Если есть хотя бы малейшее подозрение на убийство, случившееся надо расследовать как убийство.
Захар Прилепин отстаивает версию, что Есенин покончил с собой. Я задал вопрос Захару и попросил его обосновать отстаиваемую им версию.



( Collapse )

Преступность была, есть и не исчезнет в обозримом будущем. С наступлением в XXI веке цифровой эпохи преступность перешла в киберпространство и превратилась в киберпреступность.
Под киберпреступностью (cybercrime) понимают вмешательство в компьютерную систему и информацию, содержащуюся на носителях данных, а также несанкционированный доступ в IT-среду, мошенничество в интернете и др.
За прошлый год ущерб от киберпреступников стоил миру $600 млрд или 0,8% мирового ВВП (сообщает издание CNBC). Каждый день происходит 80 миллионов автоматизированных хакерских атак. Ежедневно от киберпреступности страдает один миллион человек. От неё уже пострадали 431 миллион человек – 14 взрослых пользователей каждую секунду.
Однако граждан беспокоит, как бы борьба с цифровой преступностью не превратила страну в цифровой концлагерь для всех.
6 декабря 2019 я участвовал в работе Санкт-Петербургского международного криминологического клуба. Обсуждался доклад доктора юридических наук, профессора Семёна Яковлевича Лебедева «Цифровой безопасности – цифровой уголовно-правовой ресурс».



( Collapse )

Мы вошли в цифровую эпоху, от всех требуют перестройки на «цифровые рельсы». Однако мало кто знает, что такое цифровизация. Кто-то путает её с компьютеризацией, кто-то с роботизацией, кто-то с искусственным интеллектом. Но проблема такая в обществе есть, это признают все социологи.
Социологию называют зеркалом общества. Некоторые упрекают социологов в искажении реальности, видят в деятельности центров изучения общественного мнения инструменты манипуляции. Однако социология не сводится к опросам общественного мнения. Новое цифровое общество требует не отказа от традиционной социологии, но её обновления. Цифровые инструменты революционизируют старое искусство манипулирования общественным мнением.
Цифровизация – закономерный этап развития социума. В ближайшее время общество претерпит кардинальное изменение, которое уже происходит. Появились цифровая экономика, цифровые деньги, цифровая преступность, цифровая культура, цифровая гигиена, цифровая смерть и даже цифровое бессмертие.
06.12.2019 я участвовал в работе второй конференции Санкт-Петербургской ассоциации социологов «Тревожное общество и сенситивная социология». Конференция проходила в Социологическом институте РАН. Я провёл опрос среди участников конференции: какая проблема является наиболее тревожной в современном цифровом обществе?



( Collapse )

В XXI веке наступила цифровая эпоха. Появились цифровая экономика, цифровые деньги, цифровая преступность, цифровая культура, цифровая гигиена, цифровая смерть и даже цифровое бессмертие. Цифровизация – закономерный этап развития общества.
2,5 тысячи лет назад философ Пифагор говорил о том, что всё можно выразить цифрой. Эту идею он привёз из Карнакского храма в Египте вместе с теоремой "пифагоровы штаны". Пифагор также говорил, что каждые 10 тысяч лет всё повторяется "нумерически" (т.е. буквально). Возможно, наша цивилизация повторяет путь прежней цивилизации?
Ныне многие цитируют Апокалипсис, в котором говорится о принудительной цифровизации всех в последние времена и даже приводят «число зверя».
Что же несёт с собой цифровизация?
21-22 ноября 2019 года я участвовал в работе Международного научно-культурного форума «Дни философии в Санкт-Петербурге – 2019». В этом году он назывался «Философское осмысление цифровизации современного мира». В Институте философии Санкт-Петербургского государственного университета я провёл опрос участников Форума о самых острых проблемах, которые возникают перед человеком в эпоху цифровизации.



( Collapse )